دراين شماره:

«پيروزی» فاجعه بار آرمانهای انقلابی در انقلاب اسلامی 57 که در اصل شکست قطعی و عمومی جامعه ايرانی بود به سرآغاز بازنگری تاريخی بدل شده است. آنهم نه بازنگری يک صد سال گذشته بلکه سراسر هزاران ساله آن.

رازبقای ما و ايده ی بنيادين ايران زمين

شهروند تنها “محق” نيست. شهروند “مکلف” نيز هست. حق بر تکليف مقدم است. اما با محقی که تکليف خود را بجا نياورد می بايست بدون چون و چرا و بی هيچ گونه تعارفی برخورد کرد. کار و انضباط ايمان است. ايران فردا را کار و انضباط خواهد ساخت. نه حق عاری از تکليف و نه حرف پراز خالی و سخنهائی که ديرينه ايست به کردار جز به بازی نبوده اند...

دو انقلاب، دو الگو و جدال دو نسل

مولفه های فكری انقلاب مشروطه، یعنی آزادیخواهی، پیشرفت طلبی و دمكراسی اجتماعی و سیاسی بود و با آماج های فكری انقلاب اسلامی 57 هیچ سنخیتی نداشت. خواسته های انقلابی كه به یاری و پشتوانه ی همسویی “روشفنكری چپ“، “ملی مذهبیون“ و بخشهای قابل توجه “ملیون“‌و برهبری خمینی، به نتیجه رسید، عبارت بودند از “ضدیت با غرب“ و “امپریالیسم“، “ضدیت با تجدد“ و ضدیت با “آزادی“

پروژه‌ی دوم خرداد ـ جمهوری‌خواهان، ائتلاف‌های تازه و نوسازی جبهه‌ی اصلاحات!

سال 1375 برای رژیم تهران سال خوبی نبود. ادامه‌ی روند كار دادگاه میكونوس در رابطه با صدور تروریسم دولتی حكومت اسلامی به جاهای باریكی كشیده بود. محكوم شدن نفرات درجه اول این حكومت به عنوان آمران آن جنایت فجیع تاریخی كه در نوع خود بی‌نظیر بود، دنیا را تكان داده بود.

صد سالة گذشته ایران و پیکار جامعة ایرانی با مدرنیته ( تجدد) ـ آگورا در یک نظام بسته

اقلیت در مفهوم سیاسی یک پدیده واقعی ولی گذراست. کسانی گاه کمتر و بیشتررای می آورند و موقتا از امتیازاتی برخوردار می شوند. ولی اقلیت در مفهوم حقوقی یک مداخله زننده تفکر مذهبی در سیاست است. اقلیت حقوقی (جنسیتی، مذهبی، قومی) یعنی انسان درجه دوم.

بایدهای سیاست خارجی ایران ـ مرکز پژوهش های راهبردی

هرگونه شکل گیری مردم سالاری در عراق، در تحول مثبت تمامی منطقه دردرازمدت اثرقاطع خواهد داشت. سوریه، پایگاه دیگرحزب بعث، نمی تواند از لرزه های دمکراتیک ساطع از عراق خود را کنار بکشد. افزون برآن ترکیه همسایه دیگر عراق هرروزه به سوی گسترش دمکراسی حرکت می کند که فشار بیشتری برسوریه خواهد بود. اردن نیزتحت همین فشارها قرار خواهند گرفت. امّا بزرگترین فشارناشی از تغییر نظام در عراق، افزون برهیات حاکمة جمهوری اسلامی، برکشورهای عرب حوزة خلیج فارس وارد خواهد شد.

گُسترة اقتدار دين در حيات اجتماعی ايرانيان

عصر رزین‌ فرهنگ‌ ایران‌، در این‌ جایی‌ كه‌ ما ایستاده‌ایم‌، هم‌چون‌ آیینه‌ای‌ است‌ از ایرانی‌ متفاوت‌ دربرابر ما. سده‌ای‌ كه‌ ریچارد فرای‌ عصر زرین‌ فرهنگ‌ ایران‌خوانده‌ است‌، به‌ دنبال‌ سده‌های‌ فروپاشی‌ ایران‌ و سیطرة‌ دستگاه‌ خلافت‌ و قشریت‌ دینی‌، دورة‌ تعادل‌ میان‌ عناصر گوناگون‌ فرهنگ‌ ایرانی‌ است‌. ایرانیان‌، نخست‌، زبان‌ فارسی‌ را به‌ عنوان‌ بارزترین‌ نشانة‌ هویت‌ قومی‌ ازیورش‌ تازیان‌ نجات‌ دادند و آن‌گاه‌ بخش‌های‌ مهمی‌ از دستاوردهای‌ فرهنگ‌ باستانی‌ را با اندیشة‌ یونانی‌ و عناصری‌ از اسلام‌ درآمیختند و خرد را به‌ عنوان‌ معیاری ‌برای‌ سنجش‌ و انتخاب‌ عناصر گوناگون‌ فرهنگی‌ به‌ كار گرفتند.

اثـری پـایـدار بـرتـاریـخ

گزارشی از سمینار “ انجمن دوستداران اندیشه “ در نقد و بررسی دیدگاههای دکتر جواد طباطبائی در کتا ب “ دیباچه ای برنظریه ی انحطاط ایران “