گر فلکشان بگذارد که قراری گیرند!

واقعیت این است که ساختار حقوقی جمهوری اسلامی چنان متناقض است که نمی تواند به صورت فعلی ادامه حیات بدهد. در قانون اساسی تلاش شده به گونه ای بین نظام عرفی جمهوری و دموکراسی با نظام شرعی سنتی فقهی آن هم به مدل ولایت فقیه سازگاری ایجاد شود اما چنین امری عملا نشده و نخواهد شد.

رهنورد: «ما آزادیمان را تنها در کنار سایر زندانیان می خواهیم»

از نظر روحی که عالی هستند. حتی چند بار جلوی ما وقتی گفته می شد که انشاالله زودتر آزاد می شوید و همه چیز تمام می شود، مادرمان می گفت نه، ما آزادیمان را در کنار باقی زندانیان سیاسی می خواهیم. این را هم خیلی محکم و با استقامت می گفت. چیزی که ما دیدیم و درک کردیم این بود که خیلی شوق زندگی و ادامه راه داشتند.

بمناسبت یادمان دکتر مهرداد مشایخی

او به الهام از هگل می گفت که: روح زمانه رو به دمکراسی خواهی است و هر چند این تقدیر تاریخ نیست. دمکراسی و جمهوری بالاجبار از دست تاریخ بر نمی آید و حاصل آن از کردار ماست اما این روح زمانه، تفوق گفتمانی، ما را از سنت استبدادی و استبداد سنتی بسیار آسان می کند.

در وداع و يادمان مهرداد مشايخی

گر چه انقلاب 57 آنگونه که او و ما می خواستيم، و يا به گمان خود می توانستيم خواسته بوده باشيم، از آب درنيامد، اما او اميد به تغيير را هرگز از دست نداد، مثل فابر به رغم شکست ها ايستاده بود، از نو برخاستن، افتادن و بار ها و بار ها تجديد قوا کردن.

مراسم گراميداشت دکتر مهرداد مشايخی در شهر هامبورگ

انسان مبارزی که در سراسر عمر خويش، در راه آرمان‌های آزاديخواهانه و عدالت‌جويانه خويش و بهکرد فرهنگی ميهنش دمی از کوشش باز ننشست.

هنوز می توان امیدوار بود!

رژیم به اندازه ای اعتبار خود و در نتیجه قدرت مانور را از دست داده که هر گامی که بر می دارد به زیان خودش تمام می شود.

ادعای دخالت ایران در توطئه ترور سفیر عربستان بعید و مشکوک است

جرس: در ادامۀ موج اتهامات وارده به نیروی قدس سپاه پاسداران در رابطه با "طراحی عملیات تروریستی علیه اسرائیل و عربستان در خاک آمریکا" و همزمان با گفتگوی تلفنی رئیس جمهور آمریکا و پادشاه عربستان سعودی جهت هماهنگی برای مقابله با آنچه "توطئه ترویستی سپاه" خوانده شده، گروهی تحلیلگران آمریکایی این موضوع را "غیر قابل باور" و "مشکوک" ذکر کرده و در عین حال تاکید کرده اند که "بهتر است کنگره و افکار عمومی قبل از هرگونه تصمیم‌گیری و اقدام غیرقابل بازگشت، به دنبال مدارک جزئی‌تر و شواهد مفصل‌تری برای اثبات آن باشند."

زیان هرگونه برخورد خصمانه متوجه مردم ایران خواهد شد

سیدمحمد خاتمی تصریح کرد: «نگرانم! بهانه گیری ها علیه ما روز به روز بیشتر شده است. هرگونه برخورد خشن و خصمانه با ایران مطرود است و زیان آن بیش و پیش از هر کس و هرجا متوجه مردم بزرگوار ایران خواهد بود.»

از تاریخ نمی‌توان عبرت گرفت

صادق زیباکلام اصل «عبرت گرفتن از تاریخ» را اشتباه می‌داند و بر این باور است که هدف ما از خواندن تاریخ فقط ارضای حس کنجکاوی بوده است. استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران در این گفت‌وگو تصریح دارد که در هیچ دوره‌ای از تاریخ مسوولان کشور از تاریخ درس نگرفته‌اند و اگر اقداماتی را انجام داده‌اند از مشی آنها نشأت گرفته است

بازخوانی گفتگوی تلاش با شادروان دکتر مهرداد مشایخی به احترام و یاد او!

جمهوریخواهی البته جزئی از هویت سیاسی ماست ولی، امروز، نباید در رقابت با دمکراسی خواهی قرار گیرد. دمکراسی فضای اصلی ایست که ما را به دیگر نیروها نزدیک و دور می کند. ما دمکرات های جمهوری خواهیم نه جمهوریخواهان دمکرات.

چهره‌ای ماندگار در فرهنگ و تاریخ‌نگاری محلی در ایران

تاریخ‌نگاری ابعاد متعدد و متنوعی دارد. با تاریخ می‌توان از منظرهای مختلف فلسفی، جامعه‌شناسانه و توصیفی یا تحلیلی روبه‌رو شد. جناب حیرت‌ سجادی از منظر تاریخی- و نه فلسفه و جامعه‌شناختی- به تاریخ نگریسته‌اند و آثار ایشان در این حوزه قاعدتا بسیار ارزشمند هستند. آثار استاد ارجمند تصویر واقع‌بینانه‌ای از تحولات کردستان در سده معاصر ارایه می‌دهد.

جنبش ایران در هدفمندی خود زنده است!

ازعلائم شکست یک جنبش اجتماعی، بی اعتباری اخلاقی‌اش است از نظر جامعه، تحلیل روی نیرویش است در پیکره آن، تجزیه در قوای آن، و نیز انتقال بخشی از پایه اش به جبهه مقابل آن. آیا کمترین نشانه ایی از این عوارض شکست اجتماعی را می توان در جنبش با هدف دمکراسی خواهی و استقرار زیست شهروندانه در کشور سراغ گرفت؟

روشنفكر دينى، روشنفكر جهان سومى و روشنفكر جهانى

این مقاله نقدی است بر نوشته دکتر عطا هودشتیان در سایت گویا نیوز در خصوص روشنفکران دینی. هودشتیان (1) معتقد است 'روشنفكر دینی' نميتواند لفظ موجهى باشد چرا كه يك فرد با ايمان دينى در كاربرد عقل استدلالى به موانع اعتقادى برخورد خواهد كرد و نميتواند اين ابزار را بصورت 'نامحدود' بكار گيرد،

"روشن‌فکری دينی"، ادامه بحث برنامه پرگار بی‌بی‌سی

روشن‌فکر، بدون صفت "دينی"، مرکز توجه‌اش نه دين، که جامعه است. و دين، اگر هم به ميان آيد و وسيله خوشبختی برخی قرار گيرد، از دو قاعده بايد پيروی نمايد: اول آن‌که تحميلی نباشد. دين به قانون بدل نگردد و برای‌اش ضابطه‌ی قانونی تدوين نشود. دوم آن‌که ساير دين‌ها و باورها را به شکلی يکسان به رسميت بشناسد

ردّ احمدی نژاد در شاهنامه

خواننده آشنا با شاهنامه بی‌گمان تاکنون شباهتِ شگفت‌انگيز احمدی نژاد با يکی از شخصيت‌های فرعی و ناچيزِ نامور نامه‌ی‌ باستان را دريافته است : مرزبانی که خسروپرويز بر ری گماشت.

چرخشی تند در سیاست خارجی جمهوری اسلامی

از همان نخستين روز شکل گیری نظام اسلامی، سیاست خارجی کشور نه بر مبنای منافع ملی، بلکه بر پايه‌ی منافع رژیم که بالاترین آن حفظ نظام بوده است، کانون و مرجع تعيين آن نيز اميال "رهبر" بوده است.

جنگ قدرت و ورشکستگی رژيم در همه جبهه‌ها

در کنار پايان ناپذيری جنگ قدرت در داخل رژیم، همچنين اين جنگ مدت‌هاست که از مرحله‌ی آشتی پذیری نيز گذشته است. تمام طرفین درگیر، با در نظر گرفتن طبیعت رژیم، می دانند که معنی شکست در این جنگ فراگیر چيست؛ هيچ چيز کمتر از دست دادن کامل قدرت سیاسی، زندان و حتا نابودی فیزیکی نمی باشد.

شكست قفس

بس کنم قصه که سبزای چمن سرخ شد از گل // ننگ باشد که ز خون لکه شود دامن ايران

چو ایران نباشد ... چه بهتر از این !

شما صحیح می فرمایید . تاریخِ ایران ، تاریخِ ستمِ « فارس ها» بر «غیر فارس» هاست. در طول هزار سال اخیر (البته ، از بد حادثه ) این فارس ها و پادشاهان فارس تبار بودند که بر ایران حکومت کرده اند و ستم مضاغف بر « مللِ! » غیر فارس روا داشته اند . همانطور که واقف اید ، پادشاهان غزنوی ، از تبار داریوش و کوروش و یزدگرد بودند . خوارزمشاهیان نیز ( جد اندر جد) نَسَب شان به شاهان ساسانی می رفت . سلجوقیان هم ، همین طور . صفویان هم که در فارس نژاد بود نشان ، ذره ای تردید روا نیست .

ببخشيد که نمی‌بخشم! نامه سرگشاده به پسر لاجوردی

هستند کسانی که گشايش آينده را با هدف رسيدن به «آشتی ملی» در گرو بخشش می‌بينند. به عبارت ديگر راهِ رسيدن به آينده‌ای که تکرار گذشته نباشد را در گذشت کردن می‌جويند.